txt = new Array (); txt[0] = "En ce temps-là, j'étais en mon adolescence\rJ'avais à peine seize ans et je ne me souvenais déjà plus de mon enfance\rJ'étais à 16.000 lieues du lieu de ma naissance\rJ'étais à Moscou dans la ville des mille et trois clochers et des sept gares\rEt je n'avais pas assez des sept gares et des mille et trois tours\rCar mon adolescence était si ardente et si folle\rQue mon coeur tour à tour brûlait comme le temple d'Ephèse ou comme la Place Rouge de Moscou quand le soleil se couche. \rEt mes yeux éclairaient des voies anciennes.\rEt j'étais déjà si mauvais poète\rQue je ne savais pas aller jusqu'au bout.\r\rLe Kremlin était comme un immense gâteau tartare croustillé d'or, \rAvec les grandes amandes des cathédrales, toutes blanches\rEt l'or mielleux des cloches...\rUn vieux moine me lisait la légende de Novgorode\rJ'avais soif\rEt je déchiffrais des caractères cunéiformes\rPuis, tout à coup, les pigeons du Saint-Esprit s'envolaient sur la place\rEt mes mains s'envolaient aussi avec des bruissements d'albatros\rEt ceci, c'était les dernières réminiscences\rDu dernier jour\rDu tout dernier voyage\rEt de la mer.\r\rBlaise Cendrars"; txt[1] = "Une dentelle s'abolit\rDans le doute du Jeu suprême\rÀ n'entr'ouvrir comme un blasphème\rQu'absence éternelle de lit.\r\rCet unanime blanc conflit\rD'une guirlande avec la même,\rEnfoui contre la vitre blême\rFlotte plus qu'il n'ensevelit.\r\rMais, chez qui du rêve se dore\rTristement dort une mandore\rAu creux néant musicien\r\rTelle que vers quelque fenêtre\rSelon nul ventre que le sein,\rFilial on aurait pu naître.\r\rStéphane Mallarmé"; txt[2] = "Amis lecteurs qui ce livre lisez,\rDespouillez vous de toute affection.\rEt le lisants ne vous scandalisez,\rIl ne contient mal ne infection.\rVray est qu'icy peu de perfection\rVous apprendrez, si non en cas de rire.\rAultre argument ne peut mon cueur elire.\rVoiant le dueil qui vous mine & consomme,\rMieulx est de ris que de larmes escrire,\rPour ce que rire est le propre de l'homme.\r\rV I V E Z I O Y E U X\r\rFrançois Rabelais"; txt[3] = "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était alors informe et vide. Les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux. Et Dieu dit alors :\r- Que la lumière soit !\rEt la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et il sépara la lumière des ténèbres. Il appela la lumière : « jour » et les ténèbres : « nuit ». Il y eut un soir, puis un matin. Ce fut le premier jour."; txt[4] = "Il y a 10 sortes de gens dans le monde, ceux qui comprennent le binaire et les autres."; txt[5] = "Crème renversée au caramel (crème caramel)\r\rIngrédients :\r- 1/2 litre de lait entier + 50 ml\r- 2 oeufs entiers et 3 jaunes\r- 125g de sucre en poudre (plus 50g pour le caramel)\r- 1/2 gousse de vanille fendue\r\r\rRecette :\rFaites bouillir 1/2 litre de lait. Incorporez la vanille. Laissez infuser une dizaine de minutes hors du feu. Dans un saladier, mélangez les oeufs, les jaunes et le sucre en fouettant, ajoutez les 50 millilitres de lait froid, puis, tout doucement, le lait chaud sans arrêter de fouetter.\rFaites un caramel dans un moule avec un peu d'eau et les 50 grammes de sucre restants.\rDans le moule, versez la préparation précédente en la passant au tamis fin.\rLaissez cuire au bain-marie au four à 150°C (thermostat 5) pendant 45 minutes.\rLaissez refroidir, servez frais ou froid."; txt[6] = "Lorsqu'un jour exalté l'aède prosaïse\rque convoitait c'est sûr une horde d'escrocs\rla critique lucide aperçoit ce qu'il vise\ril donne à la tribu des cris aux sens nouveaux\r\rJe me souviens encor de cette heure exeuquise\rqui se plaît à flouer de pauvres provinciaux\rnous avions aussi froids que nus sur la banquise\rl'enfant pur aux yeux bleus aime les berlingots\r\rDevant la boue urbaine on retrousse sa cotte\rgratter le parchemin deviendra sa marotte\rle colonel s'éponge un blason dans la main\r\rBarde que tu me plais toujours tu soliloques\rtu me stupéfies plus que tous les ventriloques\rmais rien ne vaut grillé le morceau de boudin\r\rRaymond Queneau"; txt[7] = "Il est possible de redéfinir les fonctions et les données des classes de base dans une classe dérivée.\rPar exemple, si une classe B dérive de la classe A, et que toutes deux contiennent une donnée d, les instances de la classe B utiliseront la donnée d de la classe B et les instances de la classe A utiliseront la donnée d de la classe A. Cependant, les objets de classe B contiendront également un sous-objet, lui-même instance de la classe de base A. Par conséquent, ils contiendront la donnée d de la classe A, mais cette dernière sera cachée par la donnée d de la classe la plus dérivée, à savoir la classe B."; txt[8] = "Et puis, à bien discerner celle de ses oeuvres considérée comme la plus exquise, celle de ses créations dont la beauté est, de l'avis de tous, la plus originale et la plus parfaite: la femme; est-ce que l'homme n'a pas, de son côté, fabriqué, à lui tout seul, un être animé et factice qui la vaut amplement, au point de vue de la beauté plastique? est-ce qu'il existe, ici-bas, un être conçu dans les joies d'une fornication et sorti des douleurs d'une matrice dont le modèle, dont le type soit plus éblouissant, plus splendide que celui de ces deux locomotives adoptées sur la ligne du chemin de fer du Nord?\r\rJoris-Karl Huysmans"; txt[9] = "La musica è tutta relativa come si vede nelle parole armonizzate e nei canti. Tanto più dolce armonia resulta quanto più la relazione è bella, perché massimamente in essa s'intende.\r\rLa musica trae a sé gli spiriti umani che quasi sono principalmente vapori del cuore si' che quasi cessano da ogni operazione si' che l'anima intera quando l'ode e la virtù di tutti quasi corre allo spirito sensibile che riceve lo suono.\r\rSanguinetti"; txt[10] = "The ultimate weakness of violence is that it is a descending spiral, begetting the very thing it seeks to destroy. Instead of diminishing evil, it multiplies it... Through violence you may murder the hater, but you do not murder hate. In fact, violence merely increases hate.... Returning violence for violence multiplies violence, adding deeper darkness to a night already devoid of stars. Darkness cannot drive out hate; only love can do that.\r\rRev. Dr. Martin Luther King, Jr."; txt[11] = "Anyway\rPeople are often unreasonable, illogical and self-centered;\rForgive them anyway.\r\rIf you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;\rBe kind anyway.\r\rIf you are successful, you will win some false friends and some true enemies;\rSucceed anyway.\r\rIf you are honest and frank, people may cheat you;\rBe honest and frank anyway.\r\rWhat you spend years building, someone could destroy overnight;\rBuild anyway.\r\rIf you find serenity and happiness, they may be jealous;\rBe happy anyway.\r\rThe good you do today, people will often forget tomorrow;\rDo good anyway.\r\rGive the world the best you have, and it may never be enough;\rGive the world the best you've got anyway.\r\rYou see in the final analysis. it is between you and God;\rIt was never between you and them anyway.\r\rMother Theresa"; txt[12] = "Il vaut mieux mobiliser son intelligence sur des conneries que sa connerie sur des choses intelligentes.\r\rDevise Shadok"; txt[13] = "Je dis des choses tellement intelligentes que le plus souvent, je ne comprends pas ce que je dis.\r\rDevise Shadok"; txt[14] = "S'il n'y a pas de solution c'est qu'il n'y a pas de problème.\r\rDevise Shadok"; txt[15] = "function encore() {\r\tplus++;\r\t\tif (plus == nbdetxt) {plus = 0;}\r\tdocument.f.area.value = '';\r\tletexte = newtext(melange[plus]);\r\tdocument.f.area.focus();\r}\r"; txt[16] = "Alekhine was clearly ahead of his time in his approach to chess. According to my theory, the game of chess consists of three components: material, time and quality of position. And every player makes use of them as far as possible. With material everything is clear: on this arithmetic level even a computer 'thinks': extra pawn, extra piece - this is the ABC of chess science. The second factor - time - is more complicated, but also understandable: the gain of a tempo, the speed of a passed pawn's advance or the storming of the king's fortress. By sacrificing material for a swift attack, it is precisely time that we take into account... The third - quality of position - is the least obvious, strategic factor: pawn structure, strong and weak squares, active and passive pieces, two bishops, 'bad' king... Here evaluation is a question of intuition, and an understanding of this factor is already a sign of great mastery. Well, and the highest skill is a subtle appreciation of all three factors! The ability to weigh up everything 'for' and 'against', to sacrifice something for the sake of weakening certain squares or, say, to spoil one's pawns for the sake of a couple of tempi. This is accessible to very few: here one needs intuition, experience, God-given talent...\r\rGarry Kasparov"; txt[17] = "Mille millions d'individus m'ont consacré toute leur activité d'un jour, leur force, leur talent, leur science, leur intelligence, leurs habitudes, leurs sentiments, leur coeur. Et voilà qu'aujourd'hui j'ai le couteau à la main. L'eustache de Bonnot. « Vive l'humanité ! » Je palpe une froide vérité sommée d'une lame tranchante. J'ai raison. Mon jeune passé sportif saura suffire. Me voici les nerfs tendus, les muscles bandés, prêt à bondir dans la réalité. J'ai bravé la torpille, le canon, les mines, le feu, les gaz, les mitrailleuses, toute la machinerie anonyme, démoniaque, systématique, aveugle. Je vais braver l'homme. Mon semblable. Un singe. Oeil pour oeil, dent pour dent. À nous deux maintenant. À coups de poing, à coups de couteau. Sans merci. Je saute sur mon antagoniste. Je lui porte un coup terrible. La tête est presque décollée. J'ai tué le Boche. J'étais plus vif et plus rapide que lui. Plus direct. J'ai frappé le premier. J'ai le sens de la réalité, moi, poète. J'ai agi. J'ai tué. Comme celui qui veut vivre. \r\rJ'ai tué (1918) - Blaise Cendrars"; txt[18] = "TRUE! - nervous - very, very dreadfully nervous I had been and am; but why will you say that I am mad? The disease had sharpened my senses - not destroyed - not dulled them. Above all was the sense of hearing acute. I heard all things in the heaven and in the earth. I heard many things in hell. How, then, am I mad? Hearken! and observe how healthily - how calmly I can tell you the whole story.\r...\r\rThe Tell-Tale Heart - Edgar Allan Poe"; txt[19] = "La guillotine est le chef d'oeuvre de l'art plastique\rSon déclic\rCrée le mouvement perpétuel\r\rBlaise Cendrars"; txt[20] = "Contrastes\r\rLes fenêtres de ma poésie sont grand'ouvertes sur les boulevards et dans ses vitrines\rBrillent\rLes pierreries de la lumière\rÉcoute les violons des limousines et les xylophones des linotypes\rLe pocheur se lave dans l'essuie-main du ciel\rTout est taches de couleur\rEt les chapeaux des femmes qui passent sont des comètes dans l'incendie du soir\r\rBlaise Cendrars"; txt[21] = "L'Étranger\r\r- Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ?\r- Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère.\r- Tes amis ?\r- Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu.\r- Ta patrie ?\r- J'ignore sous quelle latitude elle est située.\r- La beauté ?\r- Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle ?\r- L'or ?\r- Je le hais comme vous haïssez Dieu.\r- Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?\r- J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !\r\rCharles Baudelaire - « Le spleen de Paris »"; txt[22] = "Qui suis-je ?\rD'où viens-je ?\rJe suis Antonin Artaud\rVous verrez mon corps actuel\rVoler en éclats\rEt se ramasser\rSous dix mille aspects\rNotoires Un corps neuf\rOù vous ne pourrez\rPlus jamais\rM'oublier."; txt[23] = "Oxfam, le RAIAL et Saferworld ont, pour la première fois, évalué le coût économique des conflits armés pour le développement de l'Afrique. Environ 300 milliards de dollars ont été perdus, depuis 1990, en Algérie, en Angola, au Burundi, en République centrafricaine, au Tchad, en République démocratique du Congo (RDC), en République du Congo, en Côte d'Ivoire, au Djibouti, en Érythrée, en Éthiopie, au Ghana, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Libéria, au Niger, au Nigeria, au Rwanda, au Sénégal, en Sierra Leone, en Afrique du Sud, au Soudan et en Ouganda.\r\rCette somme correspond à l'aide internationale des principaux donateurs au cours de cette même période. Si cet argent ne s'était pas perdu à cause des conflits armés, il aurait pu résoudre le problème du VIH et du SIDA en Afrique ou faire face aux besoins de l'Afrique en matière d'éducation, d'eau potable et d'hygiène, et prévenir la tuberculose et la malaria."; txt[24] = "WOZZECK\r\rBist Du's noch, Marie?! Eine Sünde, so dick und breit.\rDas müsst' stinken, dass man die Engel\rzum Himmel hinausräuchern könnt'.\rAber Du hast einen roten Mund,\reinen roten Mund ... keine Blase drauf?"; txt[25] = "Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres; pero si los hombres las sienten demasiado, se vuelven bestias\r\rDon Quijote de la Mancha"; txt[26] = "Par rapport aux Personnes qui procèdent de Lui, le Père se notifie ainsi : paternité et spiration ; en tant que 'Principe qui n'a pas de principe', il se notifie ainsi : il n'est pas d'un autre : c'est là précisément la propriété d'innascibilité désignée par le nom d'Inengendré.\r\rOlivier Messiaen"; txt[27] = "隣の客はよく柿食う客だ。\r貴社の記者は汽車で帰社した。\r東京特許許可局局長。\r坊主が屏風に上手に坊主の絵を描いた。\r生米生麦生卵。"; txt[28] = "祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。\rおごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。"; txt[29] = "مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا"; txt[30] = "Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.\rC'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?\rRegardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?\rQui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?\rEt pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.\rSi Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?\rNe vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?\rCar toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.\rCherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.\rNe vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.\r\rSaint Matthieu"; var nbdetxt = txt.length; var melange = new Array (nbdetxt); function ilExiste(melange, n) { for (var j=0; j